[摘要] 今年7月，本报曾报道《一澡堂老板自建沐浴文化馆》。昨天，记者前往扬州沐浴文化馆探访了解到，该馆已经运营一个月，接待人数超1500人次，其中有不少是来自南京、苏州、上海及山东等地的游客。馆内陈列的修脚灯、脚炉等引发了不少老顾客的回忆，让很多年轻人也感到非常好奇。
浴客在馆内驻足观赏。
门内即是男士沐浴的头池和二池。
馆内的老土灶。
今年7月，本报曾报道《一澡堂老板自建沐浴文化馆》。昨天，记者前往扬州沐浴文化馆探访了解到，该馆已经运营一个月，接待人数超1500人次，其中有不少是来自南京、苏州、上海及山东等地的游客。馆内陈列的修脚灯、脚炉等引发了不少老顾客的回忆，让很多年轻人也感到非常好奇。
运营一个月
接待各地1500余人次
今年7月，本报曾报道，扬城一沐浴企业老板自建沐浴文化馆，为了保证沐浴文化馆的正常运营，消费者需要进门洗澡才能参观。这让不少市民表示质疑，这到底是文化馆还是澡堂子？
昨天，记者前往探访了解到，该沐浴文化馆已经于城庆前开始运营。新装修部分位于扬州老扬城澡堂子的后身，共有两层楼，整个风格是青砖黛瓦庭院式的，但并不露天，屋顶用高清透光软膜，营造与老浴室近似的天窗可直接看到天空的感觉。一楼是一个老土灶式的烧水池配上沐浴池，二楼有一个沐浴文化展示厅，通过图片、文字、实物等方式展示扬州的沐浴文化变迁，浴客们在洗完澡前往休息室时会路过文化馆，有不少人都会好奇地驻足观看。
“除去前期的磨合，到现在为止，正式运营时间在一个月左右。”老板刘广明告诉记者，据不完全统计，已经接待浴客1500余人次，这其中既包括本土浴客，也有来自南京、苏州、上海及山东等地的游客，以及来自各地的同行，“这个沐浴文化馆体量不大，是我的一个尝试，在扬州是家，也是沐浴文化馆。”
吸引浴客驻足
修脚灯、脚炉等引发回忆
记者留意到，这个馆内模拟了传统浴室用土灶烧水的形式，不过以前锅灶用的是柴禾，现在讲究环保，锅灶下装的是蒸汽管道设备。老土灶并不是一个摆设，男士们可以像在老浴室里洗澡一样，体验从土灶上水到头池、二池泡澡的全过程。
“以前锅里烧水，现在煮毛巾，用于消毒和保持热度，浴客从浴室出来，服务人员或擦背师傅送上一块热毛巾给顾客擦一擦，特别舒服。”刘广明告诉记者，现在，市民不仅可以参观文化馆，还可以现场体验地道的扬州沐浴氛围。
“这个地方着实不丑，水干净，3个擦背师傅都不错。”一位来自城北的老浴客不仅自己天天来，还经常带朋友来体验参观，有不少还是从深圳等地回来的老扬州。
在沐浴文化陈列馆内，记者还看到，有老式水壶、香炉、老式电话机、酒碗、酒爵、修脚灯等沐浴行业的老物件，其中有不少都由扬州市沐浴协会提供，大多数顾客对于文化馆兴趣浓厚。记者在现场看到，有好几个浴客在路过展馆后驻足。“手炉和脚炉，我候在外婆家见过，我的曾祖母会在里面放上一些燃烧的碎柴禾和碎稻壳保持热度，还会放上田里新收的花生，既暖和，换柴禾的时候还能吃炕熟的花生。”市民肖先生告诉记者，这些物件明显是出自老浴室，可以让人了解沐浴文化史，也能引发老扬州们的回忆。
参观仍要先洗澡
浴资每客15元—35元
由于文化馆是在原有老扬城澡堂子的基础上建立的，“要参观先洗澡”仍旧是基本的要求，而洗澡的澡资分别为每客15元和35元。“15元是男女普浴的价格，35元是沐浴文化馆新建浴池的价格，参观者只要付了澡资洗澡就可以了，不设低消费门槛，也没有其他要求。”刘广明告诉记者。
对此，扬州沐浴协会会长张泉生介绍，谈及扬州沐浴文化，远至殷商，近者可追溯至宋代，至少有1700多年的历史，但是一直没有一个专门的展示平台。据《宋话本》记载，扬州的澡堂称之为——混堂，并一直延续至今。那时的扬州混堂大致相同：“砌大石为池，穹幕以砖，后为巨釜，池池相通，池水相融，遂成沸汤。”混堂普遍营业时间甚早，有“金鸡未唱汤先热，红日东升客满堂”之说。
“扬州沐浴文化馆将老浴室在沐浴方式用现代化的方式呈现出来，使用循环水让头池和二池更加卫生，馆内的物件陈列都有百年以上历史，久的物件已是明清时代，现代人很多不会重视，但这些物件背后都有着不一样的故事和底蕴，见证了扬州沐浴的历史进程。”张泉生评价。
对于要参观先洗澡的要求，张泉生表示，由于是企业老板自建，要想很好地持续下去，保证良好的运营是一种可持续发展的方式，“如果企业有不当收费的方式，我们协会会提出质疑，但是目前看浴资价格与中小型浴室价格持平，还算合理，我们希望有更多的沐浴企业发扬沐浴文化，将扬州传统沐浴做大做强。”
刘广明也表示，扬州沐浴文化馆愿意定期免费对学生开放，让孩子们了解沐浴文化。
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