[摘要] 扬州正全力推进城市文化广场建设，让扬州的文化显出来、露出来，直观地展现在世人面前，进一步凸显城市人文精神，彰显先人先贤之德。
扬州正全力推进城市文化广场建设，让扬州的文化显出来、露出来，直观地展现在世人面前，进一步凸显城市人文精神，彰显先人先贤之德。本期“党报在线”栏目邀请五位嘉宾，与网友就文化广场建设的话题进行在线交流。
挖掘扬州历史，建设文化广场
望月流光（网友）：扬州文化广场建设有哪些特点和亮点？
洪军：自市委、市政府2006年提出建设文化博览城以来，扬州已建成100多处文博场所，其中有展览馆、博物馆，有古建筑的修缮保护，还有文化广场。已建成的文化广场有双博馆文化广场、廉政文化广场、诗词文化广场、读书广场、马可·波罗纪念广场、鉴真广场等。目前正在建设的有：市民中心广场、史可法广场、夫差广场、阮元广场、扬中院士广场、杜十娘广场、扬州八怪艺术广场等，打算建设的还有扬州太守广场。在建设文化广场过程中，我们注意选择好文化主题，搞好景观设计，用多种艺术手段来表达文化内涵。扬州的文化广场与别的城市文化广场相比，大的特点和亮点在于，以挖掘扬州历史文化的素材来建设文化广场，它是扬州的而不是别处的。
如查（网友）：如何进一步凸显城市的人文精神，彰显先人先贤之德？
洪军：我们在建设文化广场过程中，注意整体的景观设计，同时注意运用多种艺术手段，表达文化主题。例如：雕塑、浅浮雕、文化墙、图案、文字、解读牌等，让人产生视角冲动。你若去过马可·波罗纪念广场，你一眼看见的是马可·波罗骑在马上从东边进入扬州城，那你必然就想去参观马可·波罗纪念馆；你若去瘦西湖北端的鉴真广场，你将看到鉴真和他的弟子东渡日本这一段历史；你若去廉政文化广场，三面铜镜使你想起唐太宗李世民一段话，“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，你会受到深深感染。在廉政文化广场上你还可看到郑板桥的一段话，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，你会为郑板桥的民本思想所感动。
每个广场都凸显扬州城市精神
小赵（网友）：文化广场建设如何更好地表现扬州特色文化？
韦明铧：文化广场重要的问题在于定位要准确，每一个历史人物都既代表着他个人，同时又代表着他所生活的时代，所以我们在向市民传达广场文化的时候，必须特别注意信息的准确性。比如我们纪念夫差，主要因为他是扬州城的始建者，而不是全盘肯定他这个人物。又比如我们纪念鉴真，是因为他代表了扬州城走向世界的开放精神，并不限于中日友好。再比如我们纪念杜十娘，是因为她地位卑贱而心灵崇高，为爱情和自由不惜牺牲生命，这种精神可以说是超时代的。可以说，每一个广场都凸显着扬州城市精神的某一个方面，综合起来就能够全面地表现我们这座历史文化名城的总体精神。城市精神总是通过一点一滴、一人一事表现出来的，所以每个广场的主题应当相对单一，以便更加鲜明地表现某一种精神。广场是提供给人们休闲的城市客厅，但同时又给人们以历史文化的熏陶，这两种用途应当完美地结合。八怪广场要多一些艺术的色彩，阮元广场要多一些学术的元素，院士广场要多一些励志的成分。这样，各种不同功能的广场就可以起到互补的作用。
康西通宝（网友）：我市建设文化广场对扬州文化起到什么意义？
韦明铧：文化广场的概念应该说是从外国引进的，在中国历史上并没有以文化为主题的广场。现在我们在扬州建城2500年之际，建成了一大批文化广场，这对于普及、宣传、弘扬扬州历史文化，无疑是一种新的方式。从形式上来看，文化广场的建设为扬州文化提供了一个全新的平台，让历史深处的人物走向今天的大众，让学者书斋的研究化为流行的话题。从内容上看，这些文化广场的建设，有着极大的系统性和包容性。从开凿邗沟的夫差到东渡日本的鉴真，从追求自由的杜十娘到献身社稷的史可法，从标新立异的扬州八怪到进军科技的院士，谱成了一曲扬州历史文化的交响曲。
为老百姓提供文化休闲场所
方寸（网友）：请问，名城建设有限公司参与建设了哪些文化广场建设？
梁玉荣：，名城公司参加了扬州东门遗址马可·波罗广场的建设、吴道台宅地广场建设、读书广场建设、阮元广场建设等。其中，马可·波罗广场于2013年1月开始建设，4月工程结束，建设内容包括马可·波罗雕像、曹起晋雕像、熊成基雕像、东门广场整体景观提升、东门历史的解读；吴道台宅地广场和读书广场建设内容包括芜园景观的复建、吴氏四院士的雕像、2006后扬州历年来高考状元的手模墙等；阮元广场建设内容包括阮家祠堂及宅地周边环境提升，毓贤街杆线下地、阮元雕像的树立、阮元文化的解读。
美女（网友）：阮元广场建设有什么特点？
梁玉荣：扬州知道阮元的人很多，但是知道阮家祠堂和宅地的人不多。阮元广场地处扬州古城毓贤街，阮元家庙与宅地，阮元广场建设内容包括阮家祠堂及宅地周边环境提升，毓贤街杆线下地、阮元雕像的树立、阮元文化的解读。阮元广场工程的目的一是进一步宣传阮元文化，二是为阮家祠堂与宅地对外开放硬件部分创造条件，三是为阮家祠堂与宅地游客提供集散场所，四是为周边老百姓提供一个文化休闲场所。阮元广场目前完成整体进度的60%，计划城庆前对外开放。
因需而变，关注居民文化需求
mimi（网友）：竹西文化广场建设得很好，想请你谈一谈该广场的具体情况？
顾鹏：竹西文化广场是由政府投入建成的综合型文化阵地，占地面积达40亩，现在这个广场已经成为居民文化活动的主阵地，每天晚上广场上都聚集了一千多位居民，广场主要分为动静两块，东侧为居民散步休憩的林间小道，西侧则是广场舞、交际舞、溜旱冰、篮球场、羽毛球场等运动场所，每支文化队伍能相互和谐相处。在广场建成投入使用前，社区就组织文化队伍的骨干召开座谈会，通过分时间段使用音响，避开因音响混音产生的矛盾，增设照明设施将居民活动阵地大化，从广场使用至今，每晚都由一名工作人员在广场值班，将竹西文化广场惠民的好事做好做实。
什么（网友）：竹西社区是如何创新社区居民文化建设的？
顾鹏：社区的工作主要在于服务居民，而居民文化建设是一项长效的工作，我觉得创新工作在于时刻关注居民的文化需求，因需而变、因需而为。我们社区主要分三个阶段来开展文化建设工作，首先是提升认知度融入大家庭，社区在小区建成初期，由社区根据居民的文化需求，牵头成立特色文化团队，通过加大文化队伍建设，文化阵地的投入，提升新居民对社区的认知度，先后社区在小区内建成4个文化广场、两个标准化篮球场、一条健身路径。其次是形成归属感居民相互融合，社区与文化队伍开展邻里节活动，“微影院”“美食节”“歌友会”“掼蛋王”“萧剑太极”等活动，打破水泥钢筋的隔阂，形成对社区的归属感，让居民走出来，邻里相互融合。后是由衷自豪感促社区融洽，由居民自编自演开展特色文化活动，将主动权交给居民，真正实现居民自我教育、自我管理、自我服务的文化建设。
彰显古城扬州深厚人文内涵
喜欢你（网友）：扬中院士广场什么样？
陈国林：百年扬中，积淀丰厚，人才辈出，群星璀璨。校友中有一批刻苦攻关、潜心探索的科学工作者，他们锐意创新，献身科学，报效祖国，赢得了各界人士的尊敬。科学权威机构经过遴选，给那些在科学理论及科学领域取得杰出成就的科学家，授予高学术称号——院士。
今年正值扬州建城2500周年，为彰显古城扬州深厚的人文内涵，也为展示学校桃李芬芳的教育业绩，在市委、市政府的倡导关心下，建成“扬州中学院士广场”。它以群雕形式再现了49位院士的风采。
院士广场主体包括两部分：1.院士群雕墙，再现49位院士的形象；胡乔木、吴良镛、吴征镒、黄纬禄等4人圆雕；桃李林等景观设计。2.将原盐务稽查所改造为校友接待中心，主要包括院士文化展示（赠言、题词、著作等）、校友接待室、校史研究室、《校友通讯》编辑部等。在扬州中学东围墙建立呼应群雕，展现扬州中学历史上有代表性的建筑，包括梅花书院、国立二中校门以及树人堂，从而与淮海路东侧的院士广场遥相呼应。
扬州中学院士广场未来将使得市民，特别是广大学生能够更方便、更直接地了解扬州中学的49位院士，有利于放大院士效应，激发扬州青年学子们勤奋学习，奋发有为，献身科学的热情。真心希望，扬州中学以及全市的广大学子能以院士们为榜样，立志成才报国，取得骄人业绩。
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