[摘要] “千年一修”的大明寺大雄宝殿土建工程几近尾声，12日，在大殿内，工人师傅们正在给神台装修，他们用清水做法砌墙，然后将历代的乱砖堆嵌入墙内，比起当年烂泥墙高作了不少。而打磨一新、平滑如镜的神台正面已经准备开始安装大型砖雕。
“千年一修”的大明寺大雄宝殿土建工程几近尾声，12日，在大殿内，工人师傅们正在给神台装修，他们用清水做法砌墙，然后将历代的乱砖堆嵌入墙内，比起当年烂泥墙高作了不少。而打磨一新、平滑如镜的神台正面已经准备开始安装大型砖雕。大型砖雕总长11.1米、高0.8米，由四幅合并而成，据说这是我市最长的砖雕。大明寺能修方丈赞叹道：明明花色奇巧，却不见铺陈堆砌；明明意匠生新，却不露斧凿痕迹。
四幅砖雕构成和美世界
记者在大明寺大雄宝殿内见到匠人潘瑞龙时，他正头顶着一块湿毛巾，衣服后背撕了个大洞，汗如雨下。他恋恋不舍地停下手中的活，告诉记者：这幅大型砖雕分别是由鲤鱼荷花图、蜻蜓荷花图、青蛙荷花图和翠鸟荷花图组成，两幅表现的是天上飞的，两幅表现的是水里游的，充满了生命的律动和美，画面寓意深刻，得到了大明寺方丈能修高度赞许。
潘瑞龙说，他们采用古代传统做法，材料使用大青砖，先在上面绘画，然后加手工雕刻，刻画有2厘米深，大青砖比一般的砖头要硬，雕刻时使用工具錾子、合金钢头、切割机片、凿子、砂带机等半机械手工操作，不停地更换。这幅砖雕3个人雕了100多天，才将其完成，整幅砖雕的价值在10万元左右。
大明寺方丈能修大师感慨万千：扬州人选择了朴素沉静的青砖，与扬州不产石材、木材有关，更是一种文化性格的选择。扬州砖雕接受徽州砖雕的影响又自有个性；精巧绝不纤弱，而表现为浑厚与洗练、秀丽与健劲兼而得之。这幅砖雕凸显了清丽柔和、刚柔相济。
忍冬纹样寓意延年益寿
记者看到，“鲤鱼跳龙门”砖雕正对着大殿的门，它是由两块砖组合而成，左边一块描述了鲤鱼准备跳进龙门的情景，浪花中一条大鲤鱼跳出水面，跃居主要位置，两条小鲤鱼也昂首向龙门跃去。那飞檐翘角的龙宫，角垂风铃，门设乳钉，庄严宏伟，富丽堂皇。门微开一隙，透过缝隙可见3厘米厚的内空间，砖下边是五组装饰性很强的浪花簇拥着鲤鱼、龙门，一幅海中龙王宫殿的壮景跃然砖上。右边的一块砖有一条从龙门中跳出来的“鱼”，它的形象角似鹿、眼似牛、嘴似马……它回首眺望龙门，面带笑容的神态，表现出鲤鱼因跳跃龙门而高升的欢快感、自豪感。
尤为值得一提的是，在这两块砖的上、下、左、右侧面和左边砖正面的左上角、右边砖正面的右上角都穿插了忍冬纹样。不细看，还以为同样是波浪纹，因为它和波浪纹很相像，但细一看，才发现是忍冬纹样。两种纹样组合在一起，毫无凌乱的感觉。而忍冬图案多作为佛教装饰，具有“延年益寿”的吉祥含义。这块砖雕上用忍冬纹样表示延年益寿的祝福，更体现了创作者强化寓意吉祥的构思。这种没有羁绊的丰富联想的随意添画，在古代工艺图案中也是屡见不鲜，而在敦煌图案中尤为多见。
【能工巧匠】
从木匠到工艺美术师
大明寺和尚本以为砖雕工艺已濒临失传，准备到安徽找接活的匠人。可是扬州人潘瑞龙的出现，让扬州砖雕又以清新面目重又现世。扬州古城区整治以来，修复或新建的砖雕九成都出自于他手。潘瑞龙平静地说：“其实扬州砖雕工艺从未失传，只是做的人太少了，扬州像他这样水平的匠人总共不超过5个。”
潘瑞龙本是木工出身，父亲曾是汤汪、施桥一带有名的老木匠，擅长制作雕花木床。潘瑞龙自幼跟随父亲走村串户，练就了一手娴熟的木雕技艺。凭着这门手艺，他被招收进了时兴工艺品厂，很快便成为厂里的业务骨干。不甘平庸的他又自费学习绘画，并加入了南京市工艺美术协会。人到中年，潘瑞龙完成了从木匠到工艺美术师的角色转换。
上世纪９０年代起，扬州陆续修复市区一些古建筑，大量精美的木雕和砖雕构件需要能工巧匠进行修复和仿制，潘瑞龙的木雕手艺有了用武之地。他与市古建公司合作，承揽古建筑花窗、罩槅、柱头等部位的木雕细活，同时开始涉足砖雕。
扬州传统建筑融合南北建筑之长，工匠们将砖刻、石刻艺术运用到建筑的门楼、照壁、福祠、花窗上，增强了建筑的艺术效果，形成扬派建筑的地方特色。痴迷于传统建筑艺术的潘瑞龙多次探访老城区的深宅大院，潜心琢磨古建筑雕刻手法。为了进一步开拓眼界，潘瑞龙又赴皖南实地考察古建筑，向当地老艺人求教徽派雕刻技法，雕刻技艺有了长足的进步。
近年来，潘瑞龙先后参与了汪氏小苑、吴道台宅第等古建筑的修复以及杭集涵碧园的建设，复制和仿制了众多具有传统风格的木雕和砖雕部件。在这些古色古香的建筑物上，你可以通过《松鹤延年》《喜鹊登梅》《八仙过海》《五蝠盘寿》等栩栩如生的木雕和砖雕作品，熟悉这位民间工艺师。
扬州砖雕
“图必有意，意必吉祥”
潘瑞龙认为，扬州砖雕题材广泛，人物、山水、花草、虫鱼、飞禽走兽，无所不包。其工艺装饰手法以高浮雕为主，参以浮雕、圆雕、线条的深浅刻和镂雕，以高浮雕见长。图像突现在开光中或地子上，构图饱满，主体突出，配景简约，层次十分清晰，空间感很强。几何纹样多剔地浅起，棱线健劲，峭拔精神；花树人物则在高浮雕上浅刻，浑厚中不乏秀丽清劲。圆雕和线刻为高浮雕的辅助手段，镂雕只用在关键部位。
扬州砖雕每一砖面“图必有意，意必吉祥”，往往以象征、谐音、表号、用典等手法，借形寓意，谐音寓意，表号寓意，或几种手法混合运用，一块砖即能成为独立的画面，寄寓人们对福禄寿喜财等理想的期盼，如柿子与如意组合成“事事如意”，古钱与蝙蝠组合成“福在眼前”等。
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